INTRODUCCION
El concepto de democracia es muy antiguo. Históricamente ha tenido concreciones diversas. Significa el gobierno del pueblo, es decir, intervención de la base popular en la decisión del rumbo de la sociedad. Pero depende de qué se entiende por ese pueblo compuesto por ciudadanos y hasta dónde llega el conjunto de los que intervienen en el que hacer de gobernar. Podemos ir hasta la polis griega basada en la contradicción del amo y del esclavo, o partir de los principios emanados de la Revolución Francesa que hacían irrumpir las fuerzas del pueblo en contra de los privilegios de los señores feudales proclamando la igualdad política en la sociedad civil.
Por otra parte, sería una gran contradicción elaborar un producto terminado de un modelo de sociedad, si se pretende precisamente que sea una sociedad participativa. Hay numerosos ejemplos en la historia de la humanidad acerca de lo que sufrieron muchos pueblos cuando se les pretendió implantar un esquema rígido de organización socia.
La democracia es una construcción, es un suceso de hechos que se fueron dando a través de la historia, son sistemas políticos necesariamente representativos. A diferencia de los modelos antiguos de la democracia.
la democracia griega, que convocaba a los hombres libres y decidía pública y colectivamente lo que las leyes debían ser, o el ideal democrático de Rousseau, que suponía la vida democrática en pequeñas poblaciones donde todo el mundo participaba de las decisiones de la voluntad general, las democracias de hoy tienen que funcionar mediante un sistema de representación, es decir, de sustitución y concentración de la multitud de decisiones políticas individuales en la figura de un legislador o gobernante electo. En ellas, grupos políticos organizados como los partidos políticos o las coaliciones presentan sus programas de gobierno a los ciudadanos, quienes con su voto habrán de decidir cuál de ellos ocupará los puestos de decisión política. Como se sabe, el mecanismo que da razón de ser al principio de representación política democrática es el principio de mayoría. En efecto, es la mayoría de los ciudadanos la que decide qué grupo habrá de ejercer el poder durante un periodo previamente determinado.
Pero para llegar al tipo de democracia que tenemos en la actualidad tuvo que pasar por una serie de conflictos en las décadas pasadas.
Entre ellos Un gran debate que surgió en Grecia fue la existencia de una garantía de equilibrio donde había que tener una separación de poderes. Donde alguien se encargaba de redactar las leyes. Otro que las hacia cumplir y el otro generaba los castigos, esos castigos pasarían a remplazar los castigos físicos, por castigos sobre la libertad del otro.
La libertad en Grecia era vivir en comunidad, no era la libertad de “con migo no se metan con migo no hagan nada” la libertada era soy libre frente a los otros.Pero a causa de esto surgió un gran debate donde se discutía que la libertada sin el conocimiento no daba las condiciones para ejercer los derechos, había que darle a la gente conocimiento para que los derechos tuvieran contenido y para esto había que hacer visible lo que la humanidad había convertido en conocimiento, de ahí nace la enciclopedia que es la posibilidad que se le da a todo el mundo para obtener el conocimiento.
Después de haber establecido la enciclopedia apareció el término Razón que era el instrumento de conocimiento de libertad política para las personas, donde se empieza a plantear los derechos del hombre y ciudadanos. En esto habla Olimpia de goosh y dice que esto también implica el derecho a las mujeres, pero al poco tiempo la decapitan y se quede esa grande problema sin solución.
A través de esto llega el origen del terror y queda aplazo ese tema por más de 150 años “los derechos de la mujer.”
Cuando nos independizamos no existía el manual de los estados nacionales, apenas se estaba construyendo, y nos coge la crisis de los años 30 donde se creó una situación económica que no deja surgir la democracia y se crea la primera guerra mundial. Después de que Rusia se sale de la guerra para formar parte de su revolución, Alemania desocupa el frente oriental moviéndose al occidente con la ventaja que no tiene si no una sola guerra en el occidente, por su parte estados unidos entra a la guerra ya al final como mediador y habla de que esa guerra no tiene sentido a sí que propone una paz sin vencedores llevándolos a reunirse en Versalles para terminar con la guerra.
Llega la segunda guerra mundial en ella llega la idea del totalitarismo como una solución, a Alemania empieza a crear una serie de conflictos en donde todo el mundo aporta pero no se ponen de acuerdo, grabiel danuch proclama un derecho en Italia desde los tiempos romanos y sobre una Italia destrozada marcharan en el parlamento de roma en la marcha de las camisas negras y entran en 1922 y montan el fascismo esa idea le suenan a los alemanes porque consideran que hacen orden en donde había despelote entre el vaticano y el estado italiano.
Dentro de la democracia masculina empieza su proyecto que en un principio es ateo pero cuando ve que le suena la católica se vuelve católico. Crea jornadas laborales de 8 horas, conquista sectores por sectores y le da valores a los derechos de las mujeres.En la segunda guerra mundial se tiraron toda la civilización pisoteando el derecho de la opinión de otros, la quema de libros destruyendo a si toda la civilización y el progreso que había hecho el hombre
Después del caos que dejo la segunda guerra mundial la opción que había era levantarse y volver a empezar de nuevo, creando vigilancia, procuradoras, y el derecho a las mujeres del voto dándoles el papel de ciudadanas.
La democracia paso por muchas situaciones para tenerla establecida como la tenemos en nuestros país, una vez que la democracia retrocede volverla a construir es complicado es tan dispendiosa que una generación no basta para construirla y cada vez que esta se pierda el lugar quedara condena do al silencio. Aparentemente, pareciera que todo gobierno que es elegido democráticamente, fuese legítimo, pero se ha de decir, que no siempre, ya que la legitimidad proviene del respaldo del pueblo a los actos del gobierno, y la democracia no se agota solamente en el derecho del pueblo a elegir.
De esto, que en nuestro país, la democracia sea tan mal entendida por aquellos que por ignorancia no saben el gran poder de esta y la manipulación sin escrúpulos de algunos que más dotados de “sabiduría”, se aprovechan del pueblo para tratar de legitimar sus acciones políticas. Lo interesante en la relación entre democracia y legitimidad, es que aunque una de las características primarias de la democracia es que se presenta como legitima, esta misma se viene en su contra cuando no se muestran los resultados prometidos por parte de los candidatos que han sido elegidos para algún cargo de representación política. Cuando ocurre esto, la pérdida de legitimidad de un gobierno, pasa algo que la misma democracia lo permite, y es el derecho a oposición: oposición que la mayoría de los gobiernos llaman ilegitima, precisamente por que atacan sus intereses.
Hoy más que nunca se hace urgente saber lo que es la democracia, cuales son las clases de democracia, y la diferencia de esta con las otras formas de gobierno.
CONCLUCCION
La democracia es un proyecto social que aporta el orden social competitivo dependiente de una economía de mercado. Es una alternativa, opción de poder y gobierno, donde los valores son ético político del bien común y del desarrollo humano. La democracia nunca podrá, salvo en manos de sus críticos, reducirse a un problema de procedimientos, reglas del juego, selección electoral de elites o recursos de perdedores.
Rechaza la democracia como un proyecto de poder político conflictivo, dedicado en el bien común y los valores de la justicia social, la verdad es obstinada. La democracia descubre la miseria y la infamia de quienes llevan la destrucción y la muerte en su proyecto de acumulación de riquezas y explotación humana.
Efectivamente, Montesquieu tenía razón, en una cosa es favorecer y defender una sociedad fundada en los valores individuales de la libertad pública y privada, y otra cosa es apoyar un orden social democrático. Lo primero es compatible con la miseria, la explotación y la corrupción. Lo segundo es su ruina. Por ello en una sociedad donde los explotados y pobres son una parte constituyente del orden político en donde no es posible defender la democracia.
escrito por : shaulla forero anaya
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